HOT ! 明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸　重さ４８３㌘ 明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸

明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ。「南鐐」とは精錬された上質の銀で、特に茶道具などに使われる純銀と同義の言葉、茶の湯の世界では「純銀」よりも「南鐐」が好んで使われる傾向があると。Nakagawa Joeki Silver Tea Kettle【中川净益· 纯银】 – Sunzen Art。時代を感じる共箱、四方桟の蓋には「南鐐　平丸形湯沸」、「中川浄益造」と落款。モダンアート　オブジェ　古鉄製　馬　置物　C　R7419。湯沸の蓋の摘みは梅の形で、蓋の裏には「中川九世浄益造」の彫刻。青銅　折原久左ヱ門氏作　共箱入　文鎮　書鎮　折原久左衛門作　ペーパーウェイト。持ち手巻きは黒色の籘と思われ、見事な編み込みも。大國壽朗造 寿朗 白銅一輪挿 花瓶 花器 花入　OW86　SS1。湯沸内側の底には隙間のある銀片が取付けられ、鉄瓶底の「鳴金（なりがね）」と同じ仕掛けでは。【修縁堂】チベット密教 蓮の花の形の香炉を彫る 大きいサイズ 仏教法具。共箱には汚れやキズ、湯沸には銀特有の黒ずみや曇りが見られますが、傷や凹み等はほぼ無し。鐘楼／鐘撞堂　中型置き物。写真１７、１８に見られる多数の細線は、柔らかい銀に使用時の摩擦等で出来たものでは。李朝　朝鮮古民具　古銅　刻神獣　古い錠前　鍵　M　R7375。大きさ（㌢）重さ、容量はおよそ次の通りです。銅製 牛に乗る笛吹童子。【湯沸】高さ１７．５（〜持ち手）、１２（〜蓋摘み）／横幅１５．５（〜注ぎ口）／口径７．１、胴径１３、底径７．２／重さ４８３㌘、容量（口近）９５０㏄／【共箱】縦横１５．５、高さ１９．７／重さ４４０㌘／明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐」純銀の湯沸です。平安　秦蔵六造　 塗金銅　立鼓式花瓶　M　R7423。華美さを抑えた落ち着き感と均整の取れた外観です。ブロンズ像　少年像　人物像　置物　高さ約43cm　重さ約3kg　M　R7251。現状で漏れは確認されず。新品鈴甲子雄山の鎧、倉庫より掘り出しジャンク扱いで出品。最終特別価格。。茶道具に活用下さい。バリ島　インドネシア　青銅　ガルーダ像　置物　M　R7328。『』はネット記事の引用です。中国　古銅宣徳銅　玉乗り獅子　香炉　置物　Y　R7427。参考に。ブロンズ像　裸婦像　女性像　置物　約2.2kg　V　R7408。『中川家は、茶人「千利休」と関わりを持つ名家、「中川浄益（なかがわじょうえき）」は、千家十職の一職家の金物師中川家の当主が代々襲名する名称。人間国宝　鍛金家 奥山峰石　銀製グラス silver杯 鎚目打ちワイングラス。中川家は錺師（かざりし）とも、金工の精巧な茶道具を得意とし優れた金工の技術を継承してきた。【修縁堂】真鍮製 真言密教 仏具 全木柄護摩勺護摩勺架油皿 仏教法具。作品は、鉄や銀の鍛造による槌物と鋳造による鋳物が主。仏教美術　古銅　仁王像　金剛力士像　置物　H　R7416。元々越後国で甲冑・鎧を作っていたが、茶道具を初めて手掛けた初代が紹益を名乗り、二代目以降の当主は浄益を襲名してきたが、平成２０年の十一代浄益の没後は空席のまま。古銅 常花残欠 蓮花 仏教美術 古美術 古道具 アンティーク 江戸時代。初代：紹益（１５５９年〜１６２２年）越後出身、元は先祖と同じく武具を製作するが、千利休の依頼・指導により薬鑵（やかん）を作ったのを契機に茶道具作りを始め、代々の家業としてきたとされる。仏教美術　新羅　古銅青銅　鍍金　鈴　合わせ箱　C　R7426。代表作「利休薬鑵」。中国 古銅製 双魚花入 花器 花生 魚文 銅器　N64。九代：浄益（１８４９年〜１９１１年）明治の金工師で八代の息子。平安　秦蔵六造　青銅　鹿摘　霊芝三つ足香炉　共箱　M　R7402。茶道衰退期に家督を相続。中国　古銅青銅　饕餮文　水注　水滴　M　R7365。父方の縁により三井家などから援助を受けるが、家業の建て直しがうまくいかず、逆境の中アルコール依存に。仏教美術 仏像 文殊普賢四臂観音 小仏像 銅製 銅器。職人としては一流であったが、伝統工芸に理解のない時代だったため世間からは認められず、不遇のまま没。無形文化財 山本凰龍作 双鳳菊唐草文 八稜鏡 共箱。』